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188体育网址佛法具体应该怎样去学习?如果想要学习实际上可以找到的方式方法比较多,如果你自己对于这方面了解不是特别多的话,可以考虑去买几本书来看一看,而且现在网络上也有很多现场的讲学的课堂视频,如果想要继续深入的去学习,可以在网上去搜索这些课堂教学视频,然后跟着课堂教学视频慢慢的去学,刚开始的时候可能学起来会比较的困难,那么你要静得下心来,然后慢慢的去听。随着自己听的时间长了之后,领悟到的东西就会越来越多,慢慢的学起来效果就会比较不错,下面就来给大家介绍一下到底该怎么去学。华严网就是一个适合大家去学的地方,因为在这个地方有很多关于这方面的一些东西,而且你在这个地方还可以看到别人的讨论,在这上面有很多已经学的比较不错的人,如果有必要的话,你可以考虑去拜一个师傅,然后跟着师傅慢慢的去学。
在学的过程当中注意认认真真的去观察,然后去考虑一下你的师傅是怎么做的,跟着你的师傅一起去做比方,说学习你的师傅的人品,学习你的师傅如何去遵守戒律的。这里面会有很多的基础知识,所以在学的时候这些基础的知识也是要认真的去学,基础的知识往往学起来会比较枯燥,这个时候比较好的做法就是自己去买书,这方面的入门书籍会比较多,多买一些书放在那里慢慢看,看了一遍之后,如果又觉得不懂的东西再看第2遍,反复的深入的去看,慢慢的你就能够领悟到其中的道理。佛法188体育网址学习是一件比较枯燥的事情,如果说不能够耐得住,寂寞的话,那么学起来的确是比较困难的。这里有一个比较好的方式,让你能够避免自己陷入到枯燥当中,那就是可以出去走一走,通过广文博学的方式让你学到更多的更高深的道理,比如说在国内有一些比较知名的大师,你可以考虑通过走访的方式去走访和请教这些大师,让这些大师给你讲解,或者让这些大师给你做一下注释。还有就是有很多交流群
如果有时间的话,可以考虑到这些交流群里面,看看别人怎么学习的,然后到这里面去看看别人的学习的经验和别人的一些心得体会。国内还有好多的平台现在也是在讲学,这些平台上面有很多的大师,如果你想要学的比较好的话,也可以到这些平台上面去向这些大师进一步请教。佛法188体育网址到底该怎么学呢?相信看过上面的介绍大家应该是有一点心得体会。学这个应该是自己慢慢的去做,慢慢的去思考,多做善良的事情,然后少杀生多吃一些素食。经常理解和感悟里面的语句。经常去看别人在现场的讲解和现场的示范。通过这样的方式就可能会有更多的领悟。最为重要的就是既要能够懂得实践,同时也要能够懂得心平气和。如果心里面很急躁想要很快学好,反而有可能让你学习的进度跟不上。
 
 
 

我们的传承始于释迦牟尼佛对永恆真理的「体悟与实践」,并将之兑现的DNA传承,此一永恆真理兑现的DNA传承,经历了原始教义、摩诃衍教义以及一佛乘之教义与实践的演变。此中一佛乘已经一分为二;于中一佛乘之实践则为禅宗,禅宗又分五叶,我于1991年12月22日接受此一法脉之传承于梦参老人,为临济第四十八世传人,然禅宗之参禅与心法却因为历史的变革而失传;另一为教义,到了帝心尊者乃至贤首国师时转化成贤首宗,从此于中土传承不息,我于2008年9月21日于钦因祖师接受此一法脉传承,为贤首宗第四十二世之衣钵传人,此由贤首国师所传者即是一佛乘教义之贤首宗。 

  然而仗着贤首宗历代祖师的加持力,此贤首宗传承实为「贤首兼慈恩宗」,慈恩宗即是摩诃衍乘的瑜伽行派,然慈恩宗却也失传此一行法,因仗此祖师之加持力于2008年于胜师子王菩萨处(Swami Rajarshi Muni)传承此一摩诃衍乘的瑜伽行法,此一行法是一个恆常的灵性传承。祂─普贤菩萨于1913年再度示现于印度,传法给普拉梵纳德(Swami Pranavanad),接着于1971年克利普梵纳德(Swami Kripalavanand)传法给胜师子王菩萨─惹查西牟尼(Swami Rajarshi Muni),我于2008年12月30日接受此一法脉传承。这就是历代祖师们的传承简述,我们的传承到此再将一佛乘的教义与实践汇三于一,我们将此统称为「普贤乘」,此是佛教思想发展的第四期。换言之,此第四期的佛教思想即是普贤乘思想发展的时期。

   在我们的传统中,凡我弟子首先会传授此发菩提心的实践办法(Mantra Diksha)给所有的弟子们。透过发菩提心(Mantra Diksha),上师将无上的真言─ON NAMO BHAGWATE VASUDEVAY「嗡 南无 巴葛伐迭伐苏帝伐耶」 授予弟子,作为提升生命品质的心钥。此一发心,是归依弟子重新回归生命故乡的起步。这个真言是普贤菩萨传授给我们的,而这正好说明了一切诸佛同一法身,或唯一法身不碍报化的道理。因此,我们要由衷的礼敬祂示现的每一种形相;全世界所有的宗教信仰都在引领我们回到生命的故乡。

   为了要从红尘转向灵性世界的止于至善,弟子应该奉行「四具足信」─即对「道场、上师、法门、自己」具足信心,并且如理地亲近上师、奉行善知识的教授,以及随分、随力、随缘与随喜地承事、供养和护持。(实践办法如附件)

 

 【附件一】发菩提心实践办法

  在我们的灵性传承裡,目标是漏尽解脱,要漏尽即要无漏,要无漏即需先不漏,唯有身、语、意三业不漏,才能无漏。唯能三业不漏,pran的元气才能积累成长,如此方能达到漏尽解脱的目的。所以要使三业不漏,必从淨化三业做起,而此十三条即是本宗入门的第一功课,也是「普贤心、普贤行」的具体落实。

  凡我普贤弟子(Mantra Diksha的弟子),必须奉行下列规范,藉此达到淨化身、语、意业的目标。

1、奉行五戒十善,详细内容依佛教概论的课程教导。
2、拒绝夜生活。
3、注意卫生习惯,保持身体清洁。
4、要奉行禁慾;假如无法完全禁慾的话,在婚姻生活中不要纵慾。
5、轻食并茹素,奉行六斋日或十斋日。
6、加入护法行列;万人护法或印经会,以收入的十分之一为限。
7、和颜爱语,且尽可能地奉行禁语。
8、每天早晚进行早晚课诵。
9、閒暇时,阅读灵性作品自修,如佛教史、高僧传等。
10、年轻的弟子应每天练习至少半小时的「能量载体调整术」和「能量导引术」,履行行法,来帮助维持健康,降低「恶质」和「杂质」。
11、充实自己的护教史及修法史,以建立四具足位之共识。
12、有电的地方,夜间十点后不再使用电器产品,包括电话、手机、电脑等通讯工具。
13、不爱现,即要都摄六根,使其不漏。

 此等规范将为行者带来诸多益处。

                ------------------大华严寺导师 海云继梦

 

【附件二】归依五年内应完成之基础功课 

●基础佛教 

※读诵─一百零八遍
1.佛遗教三经
a.遗教经
b.八大人觉经
c.四十二章经 

●大乘佛教 

※读诵─一百零八遍
1.金刚经
2.普门品
3.观自在菩萨章
4.地藏经
5.药师经
6.弥陀经 

※默写
1.心经 

※背诵
1.大悲咒(至少一万零八百遍,以一分钟一遍的频率计算)

 ●华严 

※读诵─一百零八遍
1.金师子章
2.三圣圆融观 

※默写
1.华严经经首
2.心要法门
3.华严三品 

※背诵
1.华严经经首
2.五堂功课

 

【附件三】事修法(以下整体即是一套结界工程)

实践内容

一、读经:记录经典中的菁华以及心得,使经心/我心相应。
二、听经笔记:记录和上讲经的重点以及心得,使师心/我心交融。
三、别解脱戒:一再自省、内观,此为圆智正觉世间之工程。
四、执事领众:从待人接物中自省身、语、意业如何达到无过失、不害、不可毁、不可坏、不退转、不可动、殊胜、清淨、无染、智为先导。
五、华严工程:藉由行法共修班华严工程、家庭华藏工程以及社区华藏工程,聆听、欣赏、接纳,圆满眷属世间。


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