听闻佛法的时候要避免犯怎样的过失

188体育网址 | 2020-07-31|浏览:77

首先来就耳根来说,佛子必须避免“耳不注如覆器之过”。这种过失是说,佛子在听闻佛法的时候,188体育网址必须保证耳根的专注,如果自己的耳识不能专注于佛法的音声,而是四处分散着听,那是非常不可取的过失。圆通的耳识,就如同一个碗口朝上的巨钵,佛法的音声就如同清净之水灌注到巨钵之中。如果耳识散乱,就如同把这个巨钵倒扣过来,即便佛法音声广大,可是闻者已经拒绝了闻听佛法的善缘。古德曾说,闻听佛法的时候,佛子由耳根而进入三昧的状态,即便大地震动,佛子的耳识连同着意识,都能专注于佛法的一字一句之中。所谓无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。佛子听法的时候,可以将自己的耳根观想成一朵净莲,善知识所说之佛法,应观想成甘露,甘露不断润沐到莲华之中,被莲华吸收进去。甘露无量,莲华愈发洁净。佛子听法,如能专注耳根,此为闻法的第一恭敬心、欢喜心。

再来说说“意不持如漏器之过”。佛法,是能够为众生了断烦恼的善法,听佛法不能有分别心,觉得这段讲解有意思,自己就多听;当听到持戒自律的时候,就觉得身心不自在,于是就把这么重要的一段法缘,就当耳边风忽略掉了。须知,听闻佛法不能随着自己的好恶来决定。人的好恶是从哪里生成的,确切来说,人的好恶是从“我执”生成的,我执是轮回的根本,随顺好恶不就等同于随顺轮回了么?佛法是解脱轮回的智慧,因此一定会有让人觉得“不舒服”的地方。但处处都让人舒服,那不是对人负责,而是助涨人的烦恼和轮回。让你“不舒服”只是短暂的,能得“大自在”才是最圆满的果报。以自己凡夫的好恶,来衡量乃至裁断圣言量,这是非常严重的过失。

最后再说“杂烦恼如毒器之过”。佛法,是用来对治和断除贪、嗔、痴、慢等根随烦恼的。听闻佛法的时候,不能对身边的人或物生起贪心和嗔恨等烦恼。比如听佛法的时候,心不在焉,最后稀里糊涂地昏沉了,一会儿就睡过去了,这样不好,因为这是愚痴的烦恼,非常不可取。在吃斋的时候,觉得这个不好吃,那就不吃了;那个好吃,就可劲儿吃,这不就是烦恼么?佛子吃斋的目的是什么,是要把斋饭做药食想,佛子吃了斋饭,要感恩十方善信的供养,以此作为增进自身能量的食物,吃斋是为了报答众生之恩,从而精进修学,誓度众生。听闻佛法,是为了对治贪嗔痴,而不是带着贪嗔痴去做样子,佛子为什么要持戒,持戒就是遮止烦恼的生成,这就是努力以清净心听法。如果带着贪嗔痴三毒来听法,那样是不好的。