188:佛教中常提到的三毒是哪些如何用佛法消除

188体育网址 | 2020-03-30|浏览:181

貪婪一段已經不可能的情或者不屬于自己的財,然后便會去行動,往往這種行動都帶有極大的不自然行為,而且結果也大部分都與我們背道而馳,于是我們便會嗔怒,勃然大怒,怒火攻心,就像是熱戀中的男女一樣,滿眼都是對方的好,或者對于某件事盲目自信,覺得自己成功指日可待,就會很執著,八匹馬拽不回來的那種,最后呢,必然會讓自己一敗涂地。

用馬克思《資本論》里的一句話來說,“如果有10%的利潤,它就保證到處被使用;有20%的利潤,它就活躍起來;有50%的利潤,它就鋌而走險;為了100%的利潤,它就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至絞首的危險。”

看過《紅樓夢》的都知道賈璉吧,王熙鳳的老公,人稱璉二爺。這個賈璉就特別的色,用他奶奶賈母的話來形容他,“那鳳丫頭和平兒還不是個美人胎子?你還不足!成日家偷雞摸狗,臟的臭的,都拉了你屋里去。為這起淫婦打老婆,又打屋里的人,你還虧是大家子的公子出身,活打了嘴了。”

在我們中國傳統文化中,常有君子小人之分,稱贊君子溫潤如玉,說小人陰損如毒蛇。這個形容是非常的恰當的。君子把修身養性當做日常的功課,所以很有涵養,即使是非常的不順利,乃至自己受到非常大的痛苦,也不會懷有嗔恨之心,只會認為是自己做的不夠好,或者是認為是上天對自己的考驗,胸懷坦蕩,不會表現不滿。

而小人則不然,每天都在盤算利益得失,倘若自己的利益受到損害,或者自己想要的利益沒有得到,即使不表現在臉上,那也是會放在心中,這種嗔恨,是最可怕的,倘若能表現在臉上的那種,是最容易防范的,但是這種放在心中的嗔恨,不僅無法防范,甚至一旦要攻擊別人,根本毫無征兆。

不過這種嗔恨的人,他們不僅給別人帶來了不快樂,也給自己帶了不快樂。因嗔怒他人而起仇恨之心,便會發生爭斗,或導致互相殘殺,輕者危害一家一村,重則使整個社會,乃致使整個國家陷入災難,因而《大智度論》卷十四中說,嗔恚是三毒中最重的、其咎最深,也是各種心病中最難治的。

上篇文章,給大家講過一個故事,倆人算數,題目是三七多少,結果一個二十四,一個二十一,結果縣官把算的對的那個人,打了一頓的故事。《佛教為什么提倡止語,一則故事告訴大家原因》這篇文章,如果大家沒看過的,可以看看,這個故事在這里不講了。

佛陀認為,人類的種種苦難(如煩惱、爭斗等)主要來源于自身的貪欲心、怒心和愚癡心,即所謂“三毒”。也是人類身、口、意等一切惡行的根源。這“三毒”使得人類相互間爭奪不已、仇恨不已,以至永遠不知道解脫苦難的真正道路在哪里。

佛陀教導我們要人們通過戒定慧的自我修養,去除貪欲心、怒心和愚癡心,凈化自己的心靈。而在具體實踐上,則是要人們以布施去轉化貪欲心,以慈悲去轉化怒心,以智慧去轉化愚癡心。佛認為,“心生則種種法生,心滅則種種法滅”(《大乘起信論》),說:“菩薩欲得凈土,當凈其心。隨其心凈,則佛土凈。”