188:大乘佛法的本懷與特質

188体育网址 | 2020-04-07|浏览:52

大乘佛法之本懷,出于終極懷念,并且仰慕佛德,而欲見賢思齊,同證一大佛果。希望將來成就,能夠超過一般聲聞,修行方法自然也就不能完全同于原始教法。配合龍樹或者彌勒之大乘教觀、大乘三學,188体育网址以六度四攝為核心,最終趨向十地;圓證無上正等菩提、三身四智四土,188体育网址并無住大涅槃界。

摩訶衍那:大乘;乘者“載”義,喻指法能運載。眾生迷失在生死此岸,輪回流轉,沒有能力解脫。佛陀以自證之道教導眾生,令從眾苦交迫的困難中渡脫出來。生死海中,佛法大用,如舟能渡,如車能載;超過獨木之孤舟(非性能,而是作用),故謂大乘。

原始佛法的本質,是直接面對真相,生起出離心,以此為動力實現解脫,這是一切佛法的核心。大乘基礎于解脫學本質,用負面表列與正面表列的不同手段,用菩提(慈悲)心攝持出離心;保持正見、悲智等持,以長期實踐于六度四攝。

佛陀如同教授,菩薩如同助教,眾生如同學子。學子學成,若有意延畢助教,那是個人選擇。(一旦畢業,即不能再留校,所以只能以預備畢業之狀態,長期服務后學。其次,助教教學,當然還要再加習教育學課程;無論學問,還是教學技巧,缺一都不能勝任。)如果反其道而行之,為了增加助教人數,刻意違背本懷——不讓學子畢業,那是大大的“倒說”。

如《瑜伽師地論》中有關菩薩的戒律:若諸菩薩安住菩薩凈戒律儀,起如是見、立如是論:菩薩不應忻樂涅槃,應于涅槃而生厭背;于諸煩惱及隨煩惱不應怖畏而求斷滅;不應一向心生厭離,以諸菩薩三無數劫流轉生死,求大菩提——若作此說,是名有犯有所違越——是染違犯。