選擇佛法類文章創作的初衷和感受

188体育网址 | 2020-06-12|浏览:109

前些日子收到一位讀者朋友的私信,188体育网址表達了想與小編互加微信、共同學習探討佛法的意愿,我便欣然同意了。微聊中他問我學佛多久、是否已明心見性?我回答他說自己也僅是個佛法初學者,大言不慚的說也只能算是對佛法教理有些許的解悟,哪敢自稱為見性之人?他說:你自已都未見性,文章寫得再好又能證明什么?我早以見性徹悟,只是你們這些學佛人總欺負我年齡小、不愿承認服輸而已。面對一堆莫名其妙的感慨言論,我便以師兄的高論小編真的聽不懂,只能隨喜贊嘆為答結束了對話。今天小編不是想評論這位師兄的言行,只想就寫佛學文章的理由與初衷,來談談這種形式給小編實修帶來幫助和寫這類文章的真切感受。

許多朋友可能都知道,百家號平臺對選手的創作領域專屬及垂直度有較為嚴格的要求,選手往往會為擁有持續的創作源泉和寫作素材而選擇自己比較熟悉、擅長的領域入手,以防靈感枯竭或無料可寫。小編也是因無專長又想嘗試寫作、生活中的方方面又都充滿著佛法智慧,才以自身微末的佛學基礎知識不量力的選擇涉足這一領域,來從事圖文寫作創作的。

對于一個初學佛法的人來說,所掌握的知識點和對經教的理解程度往往比較片面、孤立和散亂淺薄的,不可能一下就達到全面和深層次。但若就某一事相來展開討論并形成文章被大家閱讀和接受,就需要有對所聞法要串習、貫通融匯的過程,這本身也是進行思修的過程。而一篇觀點鮮明正確、契合佛義且被讀者認可的文章出世,都需要對文學的表現手法、義理的解讀進行深入的思考,將零碎、分散的知識點整理串習、以正見正思維去融通教理,提升自己解讀的層面,才能令讀者受益。因此,從事佛學文章的寫作訓練對聞、思、修三慧中思慧的學修有很大的幫助。

佛法是教會世人以正知正見來看看待心與境的,錯誤的認知不僅會障礙自身的修習,同時也可能會誤他人的法身慧命。但自身知見的形成,對于一個初學者是很難自知正確與否的,若無表達也無法從他人處獲悉而得到糾徧的機會。而以文章形式表達出來后,那些有深厚佛學功力或見性的大善知識閱后,會以自身擁有的慈悲和菩提心為你點明指正,引導你趣入正見,且常常是一句話便能驚醒夢中人,小編就曾蒙受過大善知識的垂愛。所以,創作并發表文章會很容易得到善知識的修行助緣的。

寫佛法類文章,應以謹慎、實修的態度去創作,避免以自身尚未明白的義理以推論形式、或想當然的心理去創作發表。對于熱心讀者的點贊要報以感恩的心對待,但讀者的贊許僅代表欣賞認可你文章中闡述的道理或某些語句章節的應用,雖也可看作你評判自己修為的指標,卻并不能以一篇文章的高點贊率就證明自己修學佛法己達到相當高的境界。若心于此住著、分別,則必生貪愛與慢心,而迷失了寫作的初衷和修行的目標與方向。對那些稱自己為師父或功德無量的留言,要理解為讀者對三寶的恭敬和謙卑的品德,以及對創作者的鼓勵,切莫真以高人一等的善知識自居,更不能貪功自傲,要知道自己尚未擁有渡過煩惱河的能力,又談何普度眾生的功德?更何況本就無眾生可度。

聞道有先后,術業有專攻。我們每個人都具相同的佛性,只是因個人因緣不同而有先后覺知的表象出現。因為能寫出幾篇闡述佛理的文章,就自認為已先人一步擁有了等同佛的智慧,或因他人提出不同見解便與其爭論,以輸羸來證明自己高明,這些心理和行為都不是一個佛弟子或從事佛法寫作的人該有的,只能說明你對自性本有、佛法圓融以及無諍的義理還缺乏足夠的認識,依然在以意識心于相上分別取著、離大悟見性還很遙遠。同時,從事佛法文章創作的寫手更應于通達教義、觀照自身起心動念的實修上下功夫,既不空談亦不妄談,才能有引人入勝的內容、上契佛理下合實際的文章面世。佛法雖隨處可見,但寫出具有獨特視角高質量的文章供讀者欣賞,卻絕非易事。這也是小編自從事佛法類文章寫作以來最深最真切的感受。