188:佛法并不神秘命运也不必注定

188体育网址 | 2020-07-21|浏览:176

188体育网址记得2009年前后,偶然听到净空法师讲了凡四训,一开始有点感到也是佛法故事之一,没太往心里去,后来又偶然看到了凡四训的电影,有两种版本,一个林黛玉的扮演者陈晓旭投资拍摄的,由达式常主演;另一个是台湾版。两个版本都很好。但当时看时,也只是当作一个普通佛教电影来看,为的是想平静一下不宁的心绪。

命运的注定是由因果而起,这是佛法提出的因果轮回一说。如果没有因果,就不会有命运注定一说。单说命运注定是无源之水,没有根据的。我们生存的空间是一个有规律可循的空间,凡事都是一个有因有果的一个过程,不可能凭空出现,即使海市蜃楼也是有实体的存在才会因一些条件的凝聚而反射出现的。

自己命运的好坏与否与信不信佛无关。所谓佛法,也只是是名而已。只是通过释迦牟尼的口中讲出这个道理,然后为方便形形色色的人铺好了不同的路,就看每个人自己从哪条路上走,只要都在佛道上走,终点就都是一个地方。这就是佛法的慈悲,能想到的都帮世人想好了,只看世人自己是否与之有缘。

对命运与佛法的关系明了后,心境豁然开朗,对一切不好的事的发生都能平静以待,不断地用佛法的精神来开解现实中遇到的一切问题。不知不觉中发现,自己的心情也越来越好,处世也越来越顺遂,遇事也不再慌乱,生活也越来越安稳。

佛法是究竟之法,圆融圆满之法。善恶却非佛法中的究竟之法。只是告诉世人,改变命运有两种方法,想有好命运就从善道走,反之便是恶道。从善道走,于命运而言就会逢凶化吉,遇难成祥。哪怕先天之命不好,用善法,即可顺遂如意。从恶道走,于命运来说就会逢吉化凶,眼看着要实现的事情,忽然就会成为泡影。

中国的易经文化讲的也是这个道理。易经64卦说的都是如何逢凶化吉的做法,即使是否卦,也有转机,就看自己怎么做,是用善法还是恶法。一个心念的转变瞬间会改写全局的走势。我相信有很多人都会有这种体会。明明看着这件事要功亏一篑了,忽然间峰回路转,柳暗花明了,自己都会感到不可思议,不知道原因在哪。那么这个原因一定是必然的存在的。也许是不经意的一个善举恰好应在与之合作的当事人的身上,恰恰又是在关键的时刻当事人刚刚知道这个施善的人,或为了报恩,或认可了其人品而产生的信任,促使成就了这样的合作。

岁月和阅历的增加,会逐渐让人感到很多事情就象有一只看不见的手一样在拔弄着自己的命运,实际这只看不见的手就是自己过往的起心动念,一切言行,正是有因必有果。就像红楼梦里秦可卿临死时给王熙凤托梦嘱托一样:月满则亏,水满则溢。果的出现必是因的成熟,即是因缘际会之时。

佛法因为被赋予了宗教的色彩,又因存在着时间久远的几千年相隔,虽有文字传世,但今人所处的环境与几千年前已大不相同;又因科学技术的发达,使肉眼能够看得见摸得着,所以在一定层面上,对现实的认知会停留在已知的科技领域。对久远的文字因没有切身实地的接触过所以不能相信。因此就会产生所谓迷信一说。那么因此也就给佛教披上了一层无厘头的神秘面纱,仅限定在了求神问卜的境界,忽略了几千年流传下来的缘由。从而埋没了佛法的唯物精神:一切都要靠自己的认知和选择,方法只是善恶两法而已。

佛法讲慈悲,但慈悲非究竟。慈悲只是通善的方法,所以慈悲心起,善念丛生,所有的事在起心动念处都以慈悲为怀,不断的增加善的能力是根本,就是我们常说的智慧二字,也就是不断地学会如何施善法解决一切不如意的争端,达到双方都无怨心,其乐融融的结局。这样在世间行走,自然会通畅无阻,心想事成,一生顺遂平安,福泽家人和众生。同时,各种善法的良好运用,善能力自然增加,那么自然而然也会打开智慧之门,从而也就把握了自己的命运走向,境界也自然就到了佛的境界,利益了众生,成就了自己。

佛法不只是修来世,更是修今生,根本是修今生的当下。今生当下的每一分每一秒的起心动念思悟才能决定未来自己命运的祸福吉凶。所以佛法的根本是修当下。不修是命中注定。修,是渐进,顿悟是法喜。两法都是法,皆看各自因缘。